伏波嶺上曾住遐齡先生。忽然想到用這個標(biāo)題寫淥口印象。

　　淥口舊屬醴陵,，1965年,，國務(wù)院批準(zhǔn)株洲增轄株洲縣，淥口成了縣治.除了淥江源自江西萍鄉(xiāng),，流經(jīng)醴陵地界,，從此與醴陵沒有多少關(guān)系了。

　　這話也不確,。早三四十年,，淥口鎮(zhèn)上還是有許多醴陵風(fēng)物依稀可辨。比如說周邊鄉(xiāng)鄰還有做鞭炮燒磁窯的作坊,；淥口人的精明勤奮,，與同飲一江水的醴陵人無異。

　　我有同事朋友住淥口老街和半邊街,。我的一位學(xué)友的姐姐在縣五中教書,。放暑假時，我們還在那學(xué)校住過,。后來,，搞文學(xué)創(chuàng)作，市里組織藝術(shù)家在縣城的招待所辦班,，也就是那年辦班,，我有幸結(jié)識了金石篆刻家李立先生、曲藝家詩人李遐齡先生,。二位先生是本家,，是嫡堂的叔伯兄弟。李老稱遐齡叫遐夫子,；遐齡稱李老叫“燊哥”,。當(dāng)年，李老給遐齡寫了幅篆字：“書畫緣,，金石壽”,。大約是送給遐齡的生日禮物。遐齡并沒有裝裱,，直接裝入鏡框,，掛在家里的墻壁上。畢竟是大家手筆,，看上去就是不一樣,。

　　遐齡和我一起辦班，一起采風(fēng),，一起到基層采訪先進人物,，廝混得一個人似的。

　　也就是那一年吧，遐齡到縣文化館工作,，住在伏波廟旁邊,。也就是這個原故，我熟悉伏波廟,。

　　伏波廟是先輩為紀(jì)念漢代鎮(zhèn)南大將軍馬援而建造,。馬援謚號伏波將軍，于是,，紀(jì)念他的廟宇就叫伏波廟,。全國各地，特別是南方,，伏波廟不在少數(shù),。究其實，與國人冀求和平與強盛的心結(jié)不無關(guān)系,。

　　一位開疆?dāng)U土的將軍,，老百姓造廟宇紀(jì)念他，這應(yīng)當(dāng)是件令人深思的事,。中國老百姓,，心里明鏡似的，誰做了什么事,，誰好誰歹,，該如何紀(jì)念或是調(diào)侃，那都是有分寸的,。像宋朝的秦檜,，死后被人鑄成跪像，立在岳墳之側(cè),，上千年了,，遭人啐唾；那杭州的油條也被叫做油炸檜,。而像馬援這樣的將軍,，人們造廟供香火紀(jì)念。

　　伏波廟不大,，屋脊充其量高二丈一,，只有一階一進一廳，兩廊也簡陋,，就是置放鐘鼓的地方,。早年正廳有伏波將軍的塑像，經(jīng)過一些大躍進破四舊之類政治風(fēng)暴,，這些歷史遺跡已經(jīng)蕩然無存,。所幸廟宇是毛澤東同志搞農(nóng)民運動調(diào)查研究的落腳點,，是縣文化館的辦公場所，是政府部門,，沒被徹底扒拉干凈，倒還是件值得慶幸的事,。

　　沒去過淥口的讀者,，就該去看看。淥口是個有歷史意義的地方,。淥口老街是很有情致的一個去處,。在那里，有米粉店,、糕餅店,、鐵匠鋪、木匠鋪,，夜晚靜悄悄,，日間鬧哄哄——這是多年前的印象了，在日新月異的今天,，淥口的舊日景致還有么?我不敢保證,。

　　但伏波嶺壁立于淥江之畔，雄視遠(yuǎn)處的湘江和腳下的淥江,。山嶺上就是伏波廟,，山陰一側(cè)便是老街那極幽靜的街巷。有伏波將軍神佑,，伏波廟作為文物保護單位和革命家的紀(jì)念地不至于被房地產(chǎn)商摧毀吧?

　　從伏波廟出來,，向東去便是半邊街。所謂半邊街,，是外側(cè)臨江內(nèi)側(cè)依山而建造的一條街市,。早年，半邊街當(dāng)是城鄉(xiāng)結(jié)合部,。如今會是什么樣呢?諸君只有親歷才能領(lǐng)略,。于我也是講不清楚的。

　　因為有并入市區(qū)的傳說,，淥口的房地產(chǎn)開發(fā)大多向北靠攏,，積極與“大都市”株洲接軌。我想,，這不失為淥口老街的福音,。伏波嶺、半邊街,、淥江江岸風(fēng)光,，由此或能得到原生態(tài)式的保護,。假以時日休養(yǎng)生息，淥口就是株洲人的后花園,，節(jié)假日徜徉其間,，不亦樂乎?

　　(作者系株洲市退休文化工作者)