不敢告者則不為

作者:晏建懷 編輯:賀曉青 2014-09-04 07:50:44
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  明代高僧蓮池大師《竹窗隨筆》載:“趙清獻(xiàn)公嘗自言,,‘晝之所為,,夜必焚香告天,不敢告者則不為也。’吾以為如是之人乃可學(xué)道,。”

  趙清獻(xiàn)即北宋趙抃,,清獻(xiàn)是他去世后朝廷所賜謚號(hào),。這句話的意思是說(shuō),,趙抃是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,表里如一,,凡白天所為,,必先于頭天晚上,整衣正冠,,焚香告天,,不敢告者則不為。蓮池大師認(rèn)為,,像趙抃這種精誠(chéng)所至的人,,才有資格參禪悟道,否則身雖歸佛,,心不修道,,那不過(guò)是游戲法門罷了。

  蓮池大師所指雖是參禪悟道,,但趙抃說(shuō)這句話的初衷卻未必是虔心向佛使然,。什么是不敢告天的行為呢?大至殺人越貨、貪贓枉法的惡行,,小至瞞天過(guò)海,、欺人騙世的丑行,均是不敢告天,、不可告人的勾當(dāng),。不敢告,便不敢做,,所以不為,,說(shuō)明趙抃有敬畏之心,敬天道,,畏人言,,守底線,持操行,。

  趙抃進(jìn)士出身,,歷任武安軍節(jié)度推官、江原知縣,、殿中侍御史,、右司諫、成都知府等職,,官至參知政事(副宰相),,以為人正直、立朝剛毅著稱,。任御史期間,,他敢于直言,彈劾不避權(quán)幸,,曾使違法亂紀(jì)的宰相,、樞密使、翰林學(xué)士等位高權(quán)重者罷官去職,,人稱“鐵面御史”,。最值得一提的是,趙抃做官四十余年,,不僅在朝中任過(guò)要職,,而且任過(guò)多地一把手,,卻從不像那些同僚一樣,騾馬帆船往家里拉東西,,無(wú)論從油水多足的地方離崗離任,,僅只“一琴一鶴自隨”。由此看來(lái),,趙抃所謂“不敢告者則不為”,,正是他敬畏法度、潔身自好的堅(jiān)強(qiáng)表白,。而“一琴一鶴自隨”,,又恰是這一堅(jiān)強(qiáng)表白所帶來(lái)的必然結(jié)果。

  河北正定已故作家賈大山,,也是一位“不敢告者則不為”的身體力行的楷模,。他曾在《燈窗筆記》一文中講到趙清獻(xiàn)的故事,并說(shuō):

  “我也想效法古人,,晝有所為,,夜有所告,以攝意心,。告天?天無(wú)言,。告地?地?zé)o語(yǔ)。告妻?夫妻相愛(ài)情深,,難免護(hù)短,。躊躇間,看見(jiàn)小孫女,,活潑可愛(ài),,一片天真,也懂事了,,于是得一方便法門:晝之所為,,夜必告小孫女,不敢告者則不為也,。”

  連在小孫女面前不好啟齒的事情都不為,,可見(jiàn)賈先生律己之嚴(yán)。他扎根一隅,,默默奉獻(xiàn),,一生勤勉,兩袖清風(fēng),。他這一生,,留下的不僅僅有獨(dú)具氣韻的文學(xué)作品,還有比任何文學(xué)作品都感人的精神品質(zhì),。我想,,這也是他“晝之所為,,夜必告小孫女,不敢告者則不為”的必然結(jié)果,。

  敢為與不敢為,,一字之差,千里之別,。不敢告而敢為,則私欲戰(zhàn)勝良知,,利益挑戰(zhàn)法度,,這種人缺乏敬畏之心。世上之所以有那么多丑惡之人,、丑惡之行,,大都是因?yàn)槿狈次分模裁炊几邑?,哪怕是?zāi)民的救命錢,;什么都敢吃,哪怕是瀕臨滅絕的物種,;什么都敢排,,哪怕是致癌的污水;什么都敢賣,,哪怕是初生的嬰兒……較之行為上的大膽,,這些人在言語(yǔ)上卻往往謹(jǐn)小慎微,稍露破綻則千般掩飾萬(wàn)般否認(rèn),,對(duì)同謀者尚且守口如瓶,,更遑論“焚香告天”了。

  然而,,天網(wǎng)恢恢,,疏而不漏,能笑到最后的,,絕對(duì)不是敢于沖破法律,、挑戰(zhàn)良知、看似強(qiáng)悍的“敢為”者,,而是“不敢告者則不為”的表面柔弱者,。老子說(shuō):“勇于敢則殺,勇于不敢則活,。”意思是敢于挑戰(zhàn)天道人心的將自取滅亡,,敬畏天道人心的則終其天年。

  表面柔弱的人,,往往并非懦弱,。順天應(yīng)人,,與世無(wú)爭(zhēng),見(jiàn)錢能把握好分寸,,見(jiàn)利能守得住底線,,得意而不忘形,失意而不喪志,,說(shuō)明他有所敬畏,、有所堅(jiān)守。所以,,潛伏在不敢者內(nèi)心深處的,,卻是另一種敢,一種決不逾越法律,、道德和良知底線去爭(zhēng)奪的敢,,一種勇于與內(nèi)心的畏縮、人性的脆弱戰(zhàn)斗的敢,,這種人內(nèi)心強(qiáng)大,,意志堅(jiān)如磐石。

  看似表面威風(fēng)八面,、無(wú)所不能者,,內(nèi)心卻常常脆弱不堪。雁過(guò)拔毛,、錙銖必爭(zhēng),、巧取豪奪、唯利是圖,,盡管腰纏萬(wàn)貫又如何?這種名不正而言不順的資財(cái),,很多是見(jiàn)不得天、見(jiàn)不得光的,。同時(shí),,東西多,牽絆多,,東西貴,,心里累,那些東西是要費(fèi)心勞神傷腦筋的,,內(nèi)心必不安寧,。內(nèi)心既無(wú)安寧,何來(lái)強(qiáng)大?稍有風(fēng)吹草動(dòng),,便如驚弓之鳥(niǎo),,一旦東窗事發(fā),還得鋃鐺入獄。因此,,在國(guó)外擁有別墅的也好,,用汽車?yán)┡_(tái)酒的也罷,最終不過(guò)落了個(gè)空無(wú)一物,。不能告人的注定不能為人所承認(rèn),,不敢告天的終究不為天地義理所容。

作者:晏建懷

編輯:賀曉青

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