題記：注重家庭教育,，是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。這方面,，我們的先人留下了許多好的思想和做法。在《三字經(jīng)》,、《增廣賢文》以及《顏氏家訓(xùn)》等家教家風(fēng)典籍中,，都有不少膾炙人口的格言,，至今仍不失其教育意義。

　　——摘自江澤民《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭好的家風(fēng)》

　　家教家風(fēng)上的開山之作

　　膾炙人口的《三字經(jīng)》里有些這樣的名言警句：“養(yǎng)不教,，父之過,；教不嚴(yán)，師之惰,。”“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知義。”讀著這幾句,，仿佛聽見了古代私塾兒童們朗朗的讀書聲,。即使那些一字不識(shí)的人也會(huì)背誦。古人家教家風(fēng)教材是中國文化寶庫的重要組成部分,，歷代延綿,。漢有司馬光作《訓(xùn)儉示康》，編撰《家范》,。爾后,，歷代有《改編三字經(jīng)》、《千字文》,、《弟子規(guī)》,、《顏氏家訓(xùn)》、《增廣賢文》,、《朱柏廬治家格言》等百十個(gè)品種問世,。成為“田夫教子、村姑里婦”的啟蒙書,。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)“五四”青年節(jié)師生座談會(huì)的講話中,，談到人生價(jià)值觀時(shí)，打了一個(gè)深入淺出的比喻：“人生就象穿衣服扣扣子一樣,，如果第一粒子扣錯(cuò)了,，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子,，從一開始就要扣好,。”

　　我以為漢將馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書》,，算得歷史上最早的一篇家教家風(fēng)開山之作,。前列《二十四史·后漢書》、后錄民間讀本《古文觀止》,，千百年來,，中國人先后用篆,、隸、楷等字符,，讓它在竹,、木、皮,、帛,、紙和機(jī)器上，特立獨(dú)行,，遠(yuǎn)及異國他鄉(xiāng),。一篇行文最短的家教家風(fēng)教材，貫古今,、越千年,，實(shí)屬罕見，乃開先古之河,。

　　《誡侄書》集民族家教之精華

　　馬援兄長馬況英年大去,，丟下孤兒寡母。馬援服喪一年,。自那時(shí)起,，馬援主動(dòng)擔(dān)負(fù)起教誨馬嚴(yán)、馬敦兩侄的職責(zé),。他視侄兒如已出,，早晚耳提面命，《誡侄書》乃南征交趾,，馬背寄語,，《后漢書·馬援列傳》收錄了這篇千古名文，寥寥228個(gè)字,，一氣呵成,，全文如下：

　　援兄子嚴(yán)、敦并喜譏議,，而通輕俠客,。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失,，如聞父母之名,，耳可得聞，口不可得言也,。好議論人長短,，妄是非正法，此吾所大惡也,，寧死不愿聞子孫有此行也,。汝曹知吾惡之甚矣,，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭,，申父母之戒,，欲使汝曹不忘之耳。

　　“龍伯高敦厚周慎,，口無擇言,，謙約節(jié)儉，廉公有威,。吾愛之重之,，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義,，憂人之憂,，樂人之樂，清濁無所失,，父喪致客，數(shù)郡畢至,。吾愛之重之,，不愿如曹效也。效伯高不得,，猶為謹(jǐn)敕之士,，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得,，陷為天下輕薄子,，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。迄今季良尚未可知,，郡將下車輒切齒,，州郡以為言，吾常為寒心,，是以不愿子孫效也,。”

　　細(xì)嚼慢咽，可汲取家庭,、社稷道德之原本原汁,，用今天的話說，就是一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,。

　　一曰：國有國法,，家有家規(guī)。播弄是非,，謠言惑眾,，譏議妄評(píng)安土息民的正法,，是為“大惡”。

　　二曰：“謙約節(jié)儉”,，乃“修齊治平”之大德,。

　　三曰：“廉公有威”，誠實(shí)守信,，乃吏治之大道,。

　　四曰：“謹(jǐn)敕慎行”，不信口開河,，不胡作亂為,，乃做人準(zhǔn)則。

　　五曰：“父母之戒”受用終身,，切切“不忘之耳”,。

　　六曰：交朋結(jié)友，要分是非辨清濁,，不妄納輕薄之徒,。

　　七曰：作人做事，量力而行,，寧可“刻鵠不成尚類鶩”,，求其次；不可好高騖遠(yuǎn),， “畫虎不成反類狗”,，淪為“輕薄子”怡笑天下。

　　八曰：家國一體,，有國才有家,。愛國匹夫有責(zé)，好男兒,，戰(zhàn)死疆場(chǎng),，馬革裹尸還。

　　馬援口述筆作,，常常語驚四座,， “刻鵠尚類鶩”，教人實(shí)事求是,；用“畫虎類狗”教人守本分,，去私欲；用“井底之蛙”批評(píng)眼光短淺,、視野狹?。挥?ldquo;馬革裹尸”鼓勵(lì)戍邊將士。毛澤東當(dāng)年朝戰(zhàn)喪子,，悲痛之余,，狂草走筆：“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”,。既是心釋父愛,，又是對(duì)萬千志愿軍英靈的慰藉。高山流水有知音,，知音就是三軍統(tǒng)帥毛澤東!

　　錦句,、警句、金句用多了,，就變成了“成語”,。目前，中央電視臺(tái)正以比賽方式現(xiàn)場(chǎng)直播“中國成語大會(huì)”,。專本碩博同臺(tái)博弈,，復(fù)蓋一萬三千個(gè)詞條。成語蘊(yùn)含音韻美,、語言美,、傳統(tǒng)美，一個(gè)成語一個(gè)故事,，掛在億萬人的舌尖上,，寫在億萬人的臉龐上，這是國人之美,，世界之最,。如果科學(xué)允許,，二千零三十歲的儒將馬援,，一定會(huì)受邀到會(huì)觀摩指導(dǎo)!

　　馬援家風(fēng)誠服了三代皇帝

　　建武24年(公元48年)馬援受命南下平武陵之亂，因瘴癘歿于壺頭山下,。宮中以附馬梁松,、大臣馬武為首的權(quán)貴集團(tuán)，速即組成東漢版第一家“造謠公司”,，奏本報(bào)一箭私仇,。誣馬援建武20年平南國交趾之亂，從戰(zhàn)區(qū)搜刮珍珠,、犀角等寶物,，回運(yùn)京都藏于密室，欺君負(fù)國,，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)云云,。光武帝劉秀受蒙蔽，偏信姑爺，妄斷馬援晚節(jié)不保,，下旨廢除馬援侯爵,，查辦馬援前罪。“造謠公司”得分,，一比0取勝,。以“廉公威”著稱的馬府，頓失昔日榮光,，名聲一落千丈,。馬援靈柩到京之日，馬夫人懾于輿論,，不敢發(fā)喪,。馬嚴(yán)、馬敦雞鳴三遍,，夜至五更,，靈前吞淚，長跪不起,，暗下決心,，為恩叔雪洗奇恥大辱，還馬府清白,。

　　馬嚴(yán)等不愧為恩叔教出來的真男子漢,，一日偕老嬸子馬夫人，以草繩縛身,，以“上朝請(qǐng)罪”為號(hào),，手提粒大如珠的薏米，直奔大殿求見光武帝劉秀,，當(dāng)面陳述家藏的是藥食兩用的農(nóng)產(chǎn)薏米,，并非外界所傳的珍珠!戰(zhàn)區(qū)交趾、九真,、目南,、合浦四郡，的確盛產(chǎn)明璣,、翠羽,、犀角、象牙,、玳瑁,、麝香、美木等珍品,，然而馬援不曾帶半點(diǎn)北歸,。廉公生威，全軍將士亦無人敢夾帶私藏軍中禁品。馬嚴(yán)先后六次陳情,，語出哀切,，而又言之鑿鑿。有一次拿出馬援交趾寄語,，一板一眼在光武帝面前背誦,。文如其人，光武帝聽后陷入沉思：王莽篡政那些年頭,，天下大亂,，皇帝林立，君臣雙向選擇,。馬援奔秀而來,，忠心耿耿，戎馬一生,。北塞戍邊,，南息內(nèi)亂，戰(zhàn)功赫赫,，63歲上竟不顧垂垂老矣,，躍馬征戰(zhàn)武陵，歿于疆場(chǎng)……此刻,，光武帝的心動(dòng)了,，否定馬援一生，搞得他身敗名裂,，錯(cuò)了!他坐不住了,，立即從大內(nèi)拿出附馬奏疏交給馬嚴(yán)過目，真相大白,，馬嚴(yán)跪下三呼冤,、冤、冤哪!

　　次日,，山中隱士朱勃出來奏本抱不平：“大將在外,，一旦有人說他的壞話,，君主就很容易記住他的小過,，而忘了他的大功。”“馬援為朝廷出力廿有年,，賞遍了北塞冰天雪地,、南國暴熱瘴氣的滋味，末了,，為國喪了命,，他得到了什么?爵位沒了、名譽(yù)毀了。人死不能自清,，活人不敢為他洗雪伸冤,，這怎么不叫我痛心!”

　　馬嚴(yán)的陳情、朱勃的奏本,，打動(dòng)了光武帝劉秀,，認(rèn)識(shí)了馬援確系蒙不白之冤。下旨一準(zhǔn)馬案“從寬發(fā)落”,，撤銷調(diào)查,，二準(zhǔn)馬援遺骨遷回宗族墳場(chǎng)厚葬。冤案平反,，附馬失寵,。

　　時(shí)至永平元年(公元59年)，明帝劉莊繼位,，他娶馬援小女為妻,，并立為皇后，看中正是馬府的家教嚴(yán),、家風(fēng)正,、道德高尚。劉莊為表彰前朝功臣,，下令于云臺(tái)設(shè)立功臣畫像廻廊,，劉莊避嫌，未將戰(zhàn)功赫赫的泰山陳列其中,，這個(gè)避嫌故事倒反成了千古口碑,。

　　歷史又走過20年，建初元年(公元78年)東漢第三代皇帝劉炟即位,，首開圣旨追謚馬援為忠誠侯,，徹底匡正歷史錯(cuò)誤，為馬援逝世30周年敬奉了一份最好的祭品,。

　　“最大公約數(shù)”里有馬援道德精神

　　“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,、自由、平等,、公正,、法治、愛國,、敬業(yè),、誠信,、友善”，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)守與踐行的集中表達(dá),。集時(shí)代精神,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀世界文明成果于一爐,，煉就的判斷是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。習(xí)近平同志用“最大公約數(shù)”表達(dá)其社會(huì)認(rèn)可度和群眾基礎(chǔ)。愛國,、公正,、法治、誠信,、公廉,、節(jié)儉是馬援的一生精神追求。他的價(jià)值觀念,，在二千年后的價(jià)值鏈條中,，帶著與時(shí)俱進(jìn)的微笑，在向今人頻頻招手,。共產(chǎn)黨人在反“四風(fēng)”,，抓吏治，深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，馬援精神從不會(huì)缺席,。當(dāng)網(wǎng)上出現(xiàn)現(xiàn)代版造謠公司，視造謠惑眾為“大惡”的馬援精神,，立即使大V秦火火,、薛蠻子之流，陷入千夫指的汪洋大海之中……

　　中國人自古以來,，隨著時(shí)代的變遷,，不斷構(gòu)建完善自己獨(dú)特的價(jià)值觀體系，保證了五千年文明史的延綿不斷,。今天又成為炎黃子孫,，同心同德，團(tuán)結(jié)奮進(jìn),，早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供有力的支撐,。

　　本文作者近日重游縣城淥口伏波公園馬援將軍廟，有感而發(fā),。馬援平交趾亂,，回師洛陽途中,，曾屯兵淥口,，后人為此建廟以紀(jì)念將軍,。