家風(fēng)”是一個(gè)家族,，為規(guī)范本族人的生活,、言行，在家教,、家訓(xùn)基礎(chǔ)上建立起來的家規(guī),，被全體成員所接受,、遵循而形成的淳厚風(fēng)氣。
在文化教育不夠發(fā)達(dá),，法制不健全的時(shí)代里,，家風(fēng)是祖先們用自己的言行和尊嚴(yán)，凝集家族成員聰明才智形成的精神支柱力量,。據(jù)《湘潭縣志》,、《莫氏族譜》記載：明代洪武二年(1369年),，時(shí)年25歲的文林郎莫玉，自湖北襄陽調(diào)州改縣的湘潭縣任知事(今縣長),。期間,，他體察民情，忠于職守,，采取招留游商,，增其戶口，鼓勵(lì)耕讀,，安定民心之措施,，使戰(zhàn)后混亂的湘潭面目一新，物阜民豐,，道不拾遺,，人心歡暢，從而深得民眾和朝廷的好評(píng),，以勛勞顯赫提升為廣西柳州府判,。后隱居朱亭，開辟了此處莫氏家族新紀(jì)元,。
是這位祖先,，用自身多年從政、處世為人實(shí)踐,，成就了莫氏家訓(xùn),，后經(jīng)歷代補(bǔ)充完善，遂成完好的莫氏家風(fēng),。
從家訓(xùn)內(nèi)容上看,，祖先遠(yuǎn)見卓識(shí)，用心良苦,。從如何做人,、處世,、勤勞,、節(jié)儉，到守規(guī)修身等方方面面,，都作了詳盡的規(guī)定,。用核心價(jià)值觀來剖析，家訓(xùn)20條強(qiáng)調(diào)的是以德為先,，忠孝仁愛并進(jìn),，十分注重倫理道德的修養(yǎng)，積極進(jìn)取精神的建立,。
家風(fēng)具有悠久歷史淵源和全體家族成員認(rèn)同,、力行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)特征,，是不斷被傳遞的精神財(cái)富。莫玉第16代子孫莫智德,，因保衛(wèi)疆土,，累建戰(zhàn)功，被朝廷敕封為六品軍功,。解甲返鄉(xiāng)后與兄長莫義德(登仕郎),，以耕為本，勤奮勞作,，遂使家興業(yè)旺,。力行祖先家訓(xùn)，堅(jiān)持傳遞家風(fēng),，行善積德,、博施濟(jì)眾，扶危邦困,，深得當(dāng)?shù)孛癖姽俑澟?。官府?zèng)有長丈二，高八尺金匾一幅,，懸掛于莫家老屋大廳之上,，以作表彰。筆者歷歷在目,，記憶猶新,，匾中凸顯“世德長春”四個(gè)金光閃爍大字。惜于1981年舊房翻新中被毀,。
我國氏族繁多,，其家訓(xùn)家風(fēng)，各有千秋,。僅管在形式和文字表述上的不同,，但實(shí)質(zhì)是一樣的?？梢哉f,，倫理道德在家訓(xùn)中得到了淋漓盡致的闡述和發(fā)揮，彰顯了中華優(yōu)秀文化,，對(duì)促進(jìn)家庭生活,、社會(huì)生活的穩(wěn)定、和諧發(fā)展起到了重要的作用,。歷代許多思想家,、教育家、政治家以及民間紳士,、族長,、百姓等,，都是家訓(xùn)家風(fēng)的倡導(dǎo)、力行者,。使得家訓(xùn)經(jīng)久不衰,，在跨越漫長時(shí)空后的今天，依舊在閃光,，彰顯其凝動(dòng)力,。
當(dāng)今，我們雖然沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”,，幾口之家已成為最基本的社會(huì)單元,，但我們?nèi)匀涣魈手嫦鹊难海休d著祖先美德的基因,。我們應(yīng)當(dāng)繼承,、完善祖先成就的德行，與時(shí)俱進(jìn),，去糟取精,，給現(xiàn)代家風(fēng)賦予新的內(nèi)涵。使“家風(fēng)”這一優(yōu)秀文化,，更好地?fù)?dān)負(fù)起傳遞正能量的責(zé)任,，進(jìn)而影響和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。
新中國成立后,，黨中央十分重視倫理道德建設(shè),，采取了諸多新舉措，起得了良好的效果,，涌現(xiàn)了一大批象雷鋒,、郭明義形式的先進(jìn)典型，和遍布全國各種地的志愿者,。最近《中央電視臺(tái)》,、《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體開展家訓(xùn)家教家風(fēng)“大家談”活動(dòng)，這一善舉吸引住全國民眾的目光和廣泛參入,，預(yù)示著家風(fēng)教化的春天即將到來,。
話到如此，作者以絕句形式來擱筆：先祖家風(fēng)世代揚(yáng),，而今依舊吐芬芳,；只因氣正強(qiáng)凝力,，不用能源亦閃光,。
為使讀者了古時(shí)家風(fēng)模樣，現(xiàn)將明代莫氏“家訓(xùn)”錄列如后,。
湘中朱亭莫氏孝友堂家訓(xùn)
莫氏家訓(xùn),，以德為先,、忠孝仁愛并進(jìn)。家訓(xùn)規(guī)則共20條,。
一,、敦孝友
父母是自己最大的恩人，在家庭的一切大小事務(wù)上,，要倍加疼愛體貼父母,，決莫輕言他人讒言，刁難父母,。既是父母一時(shí)真的有失誤,，也須多加理解和包容。
二,、尊敬長
凡年有長于我者,，不論貴賤、貧富,、親疏,，都應(yīng)尊敬之，尤其是年高多病老人,，要禮讓,、恭遜、善待,。
三,、肅閨閫
做兒媳者，要尊敬家娘,、姑嫂,，言行端正，男女有別,，杜絕邪淫,，保持閨門肅穆。
四,、端蒙養(yǎng)
對(duì)小孩要及時(shí)進(jìn)行道德起蒙教育,，使其從小知曉孝順長輩，友愛兄弟姐妹,，愛勞動(dòng),，重節(jié)儉，誠實(shí)為人,，養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚,。隨后，視其長處和愛好而培育之,。
五,、厚宗族
宗族則同根同祖,，血脈相通。無論居住遠(yuǎn)近,，關(guān)系親疏,，貧富貴賤，都要愛之敬之,。有無相通,，患難與共。對(duì)孤獨(dú)有病族人,，要多加關(guān)心扶持,。
六、隆祠祀
祠堂為祖宗神靈棲息之所,，族外人,、匪者不得入內(nèi)。入祠族人要衣冠整潔,，恪守祠規(guī),，不得喧吵。愛護(hù)祠內(nèi)公物,、樹木花草,。祭品新鮮、祭器無損,，按禮儀依次叩拜祖先,。
七、睦姻鄰
要與左鄰右舍和睦相處,，切莫為一時(shí)之利而糾纏不休,，一言之氣而傷了和氣,。你來我往，相互體諒關(guān)照之。
八,、務(wù)耕織
耕織為農(nóng)家之根本,。有地不耕,，耕而不力非正道,。要勤奮，精耕細(xì)作,，方能獲取豐收而飽其終日,。種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布而暖身防寒,。
九,、勤學(xué)業(yè)
勤奮讀書方能成器。學(xué)而知之，無論將來從事何業(yè),，都須擁有知識(shí)。讀書不發(fā)奮,，荒廢學(xué)業(yè),，虛渡光陰，豈不可恥,。
十,、親師友
一日為師，終身為父,。進(jìn)德修業(yè),，必有良師益友。人要成才,，必拜良師,，若學(xué)成器，須勤奮好學(xué),，禮貌待師,。欺師忘友、驕縱頹惰,，怡誤終身,。
十一、存心術(shù)
人之有心,，主宰一身,。見色起淫心，見利起貪心,，忌妒他人,，口蜜腹劍，幸災(zāi)樂禍等,，均為心術(shù)不正,。心術(shù)不正必遭報(bào)應(yīng)。心術(shù)正則身正氣正,，必受人尊敬,。
十二 、謹(jǐn)言行
言行者,，君子之樞機(jī),。說話要小心處之，要有分寸,，要實(shí)在有證據(jù),。絕不可取人之片語，就口出狂言，顛倒是非,，鑄成惡果,，害人傷己。
十三,、遵制度
國家之法規(guī),，族人則嚴(yán)于遵守。安份守法,，保全自身和全家,。違法犯規(guī)，于己于家于人,，百害而無一益,。
十四、慎筆墨
文字出言尤貴,，須于謹(jǐn)慎,。不要用筆墨去傳造謠言，捏寫詞狀,，擅撰離書,，釀成大錯(cuò)，難逃國法,，必遭天誅,。切望警心，急宜縮手,。
十五,、崇節(jié)儉
凡事要講節(jié)儉，要量入而出,，留有積累,，細(xì)水長流，以豐備歉,?；榧迒蕬c，禮儀慶典從簡,，杜絕奢侈浪費(fèi),。如此富不至于貧，貧不至于濫,，家業(yè)得保全和發(fā)展,。
十六、恤貧難
對(duì)遭天災(zāi)人禍之困者,，不得袖手旁觀,。應(yīng)予同情關(guān)照，盡力扶持，多方周濟(jì),。遇受人欺侮者,，要見義相助。
十七,、息爭訟
因事訴訟他人,，定要事實(shí)據(jù)確。不得造假證,，故意擴(kuò)大事態(tài),、誣害善良,。要嚴(yán)己寬人,，聽從族長調(diào)處，使?fàn)幎松仆捉鉀Q,。
十八,、戒嫖賭
嫖則喪心，賭為敗業(yè),。嫖賭傷人害己,，辱名敗行，損喪家風(fēng),，可惡已極,。切莫惰入此險(xiǎn)境。
十九,、禁邪巫
人遇禍福,，多方原由所致。有病尋醫(yī)服藥,，不要受邪教妖僧之惑,，裝神弄鬼，虛耗錢財(cái),，擾亂心性,。誤入魔障，難于自拔,。
二十,、待傭工
工匠靠力營生，宜優(yōu)恤之,。顧請(qǐng)工匠者,，當(dāng)隆以禮相待，存厚道,，切莫簿情待之,。
注：家訓(xùn)原載《莫氏族譜》。